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「自己的國家自己救！」這是一年前「太陽花學運」最感人的號召，好激勵人心的話語啊；但是，我們這些經歷過民主化歷程的世代，也都還記得這首早年人人會唱的歌還有一句話：「自己的道路自己開！」
台灣，本來就不是一個「流奶與蜜的應許之地」，物資、能源欠缺，還有一個可惡的中共虎視眈眈！能夠讓孩子「快樂學習」到了二十多歲還「自由自在，諸法皆空」，靠的就是那些教育程度不見得高的祖祖輩輩「自己的道路自己開」！
歷史雖然殘酷，卻會有回饋，往往，人民百姓越有「自己的道路自己開」之意志，「自己的國家」就自己站得起來。
過去在「中華民國就是台灣」艱困時，有一句話：「受苦的人沒有悲觀的權力」，更沒有懦弱的本錢，也沒有恐懼害怕，閉關自爽的本錢！
自救精神就是台灣人開創局面，走出困難的「祖靈」，回顧「祖靈」，將會發現：能自救，肯自救的人民，和在各自領域堅守崗位的基層公務員，才是主要的動力，從來就不是等那些廟堂裡的權貴來呵護，也不需要「佔領」和「路過」，拿著「大��公」來告訴人民，下一步要怎麼走？
其實，不只是台灣，過去百年以來，亞洲最有意志與決心，而且勇於承擔的就是台海兩岸的年輕人。
不要以為只有林覺民，台灣也有一個羅福星，「殺頭相似風吹帽，敢在世中逞英雄」，真正開創台灣榮耀的年輕人，絕沒有「只是路過」不敢承擔的怯懦！
就算不再是殺頭的年代，年輕人也該有「不恃過去人物，不用已成勢力！」的氣魄！
這段話，是王光祈寫的，他是「五四運動」時代，當時最重要的學生領袖，是亞洲各國「學運」的老祖宗，王光祈是「少年中國學社」早期的負責人。
少年中國學會是「五四」時期主張社會改造的青年組成。他們並不會「唯我獨尊」，只有自己的意見，不容他人的抨擊，各種主義、各種論辯，百家爭鳴還相待以理，更不會「肉搜」、「灌爆」，甚至聚眾逞威！
後來王光祈出國深造，他的「去國詞」充滿了少年的的多情與無懼。
「山之崖、海之湄，與我少年中國短別離，短別離，長相憶，不恃過去人物，不用已成勢力，唯我少年，乃能自立！」
不恃過去人物，不用已成勢力，唯我少年，乃能自立！不是靠身上學生證是什麼名校，更不是靠自己是因為享盡最好公共資源，二十幾歲還能茶來伸手、飯來張口，不需要為生活打拚，所打造的光芒。
期待他人之改變，恃過去人物，用已成勢力，如此之「少年」，真能自立嗎？
更可怕的是：「不負責任、自我膨脹、唯我獨尊」的紛擾，曝露「打著民主反民主」的邪惡：
十七世紀，民主思潮在歐洲啟蒙的初期，當時的法國，有一位思想家就提醒世人，民主進化和社會進步過程中，打倒特權之後，未必就會讓社會與政治更清明，特權行徑因此變少。
「自由、平等、博愛」的法國大革命，就出現了一位羅伯斯比爾在拿到權力之後，自我膨脹以恐怖統治時期扮演的角色是爭議最大的問題。批評者認為他是恐怖統治的理論家，極端殘忍，雙手沾滿鮮血，應為恐怖時期大量無辜者遇害負責。
還有請不要口口聲聲自居是「人民全體」，二十世紀最愛用「人民全體」自居，在最先進民主之「德國威瑪憲法」庇蔭下奪權的，這個人就叫做希特勒！
如果，只有「自己國家自己救」的激昂，沒有「自己道路自己開」的覺醒，法國大革命時的革命家羅蘭夫人被同志恐怖統治送上斷頭台時的名言：「自由、自由、多少罪惡假汝之名」，也將在台灣上空低吟、悲鳴……
台灣，本來就不是一個「流奶與蜜的應許之地」，物資、能源欠缺，還有一個可惡的中共虎視眈眈！能夠讓孩子「快樂學習」到了二十多歲還「自由自在，諸法皆空」，靠的就是那些教育程度不見得高的祖祖輩輩「自己的道路自己開」！
歷史雖然殘酷，卻會有回饋，往往，人民百姓越有「自己的道路自己開」之意志，「自己的國家」就自己站得起來。
過去在「中華民國就是台灣」艱困時，有一句話：「受苦的人沒有悲觀的權力」，更沒有懦弱的本錢，也沒有恐懼害怕，閉關自爽的本錢！
自救精神就是台灣人開創局面，走出困難的「祖靈」，回顧「祖靈」，將會發現：能自救，肯自救的人民，和在各自領域堅守崗位的基層公務員，才是主要的動力，從來就不是等那些廟堂裡的權貴來呵護，也不需要「佔領」和「路過」，拿著「大��公」來告訴人民，下一步要怎麼走？
其實，不只是台灣，過去百年以來，亞洲最有意志與決心，而且勇於承擔的就是台海兩岸的年輕人。
不要以為只有林覺民，台灣也有一個羅福星，「殺頭相似風吹帽，敢在世中逞英雄」，真正開創台灣榮耀的年輕人，絕沒有「只是路過」不敢承擔的怯懦！
就算不再是殺頭的年代，年輕人也該有「不恃過去人物，不用已成勢力！」的氣魄！
這段話，是王光祈寫的，他是「五四運動」時代，當時最重要的學生領袖，是亞洲各國「學運」的老祖宗，王光祈是「少年中國學社」早期的負責人。
少年中國學會是「五四」時期主張社會改造的青年組成。他們並不會「唯我獨尊」，只有自己的意見，不容他人的抨擊，各種主義、各種論辯，百家爭鳴還相待以理，更不會「肉搜」、「灌爆」，甚至聚眾逞威！
後來王光祈出國深造，他的「去國詞」充滿了少年的的多情與無懼。
「山之崖、海之湄，與我少年中國短別離，短別離，長相憶，不恃過去人物，不用已成勢力，唯我少年，乃能自立！」
不恃過去人物，不用已成勢力，唯我少年，乃能自立！不是靠身上學生證是什麼名校，更不是靠自己是因為享盡最好公共資源，二十幾歲還能茶來伸手、飯來張口，不需要為生活打拚，所打造的光芒。
期待他人之改變，恃過去人物，用已成勢力，如此之「少年」，真能自立嗎？
更可怕的是：「不負責任、自我膨脹、唯我獨尊」的紛擾，曝露「打著民主反民主」的邪惡：
十七世紀，民主思潮在歐洲啟蒙的初期，當時的法國，有一位思想家就提醒世人，民主進化和社會進步過程中，打倒特權之後，未必就會讓社會與政治更清明，特權行徑因此變少。
「自由、平等、博愛」的法國大革命，就出現了一位羅伯斯比爾在拿到權力之後，自我膨脹以恐怖統治時期扮演的角色是爭議最大的問題。批評者認為他是恐怖統治的理論家，極端殘忍，雙手沾滿鮮血，應為恐怖時期大量無辜者遇害負責。
還有請不要口口聲聲自居是「人民全體」，二十世紀最愛用「人民全體」自居，在最先進民主之「德國威瑪憲法」庇蔭下奪權的，這個人就叫做希特勒！
如果，只有「自己國家自己救」的激昂，沒有「自己道路自己開」的覺醒，法國大革命時的革命家羅蘭夫人被同志恐怖統治送上斷頭台時的名言：「自由、自由、多少罪惡假汝之名」，也將在台灣上空低吟、悲鳴……
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