誰說連戰家族含著金湯匙、捧著鑽石碗、富可敵國？真是以訛傳訛，大錯特錯！
這幾天，連戰與連勝文父子的表現，證明了連戰家族「很窮」，窮到家裡應該連鏡子都沒有。
「有些人年紀七老八十了，應該要退了」，連戰到底在罵誰？罵宋楚瑜還是罵沈富雄，現在已經是羅生門，但宋楚瑜七十二歲，沈富雄也才虛歲七十五歲，連戰卻是七十八歲，連戰竟還罵人「七老八十」還不退，不是因為他家裡沒有鏡子，「連爺爺」怎麼會忘了我是誰？
連勝文在「巢運」夜宿帝寶當晚，當起社區巡守員，專程到柯文哲的家樓下，嘖嘖稱奇說「一坪一百五十萬ㄟ」、「大理石的ㄟ，還是進口的」，一副好羨慕柯文哲住豪宅的模樣。然而不論是「帝寶」或是「一品大廈」，卻是「一坪直逼三百萬」、「一坪兩百五十四萬」，更可能是「哇，花崗岩���ㄟ」。
連勝文竟會說柯文哲家裡是「豪宅」，不是因為他家裡沒有鏡子，「連公子」怎麼也會忘了我是誰？
連爺爺和連公子家裡真的「窮」到連一面鏡子照照自己都沒辦法？當然不可能！
別忘了，傳說中的豬八戒也不照鏡子，他知道照了鏡子之後，就會發現自己裡外不是人。
心理學宗師佛洛依德在著作《少女杜拉的故事》，透視了人類「妄想」的源頭：深度焦慮將會刺激一種「罵我的人都跟我一樣壞」的心理逃避機制。
佛洛依德原文如下：
「在這種以指責別人來轉移自責的自我防禦方法中，有一種不可否認的自動因素。這種方法的一個典型例子，可以在小孩子『你也是』的爭論中發現，如果有一個小孩子被指責為說謊者，他會毫不猶豫地回說：『你也是』。」
佛洛依德指出了人類一種常見的自我防禦心理行為，一個人做了道德意識壓力的「錯事」，他會轉而攻擊指責他的別人，以替自己脫責脫罪。
這就是一般所說的「惱羞成怒」，儘管「錯事」是他做的，他卻將做錯事的壓力，轉嫁發洩在指出他犯錯之人的身上，視他為寇讎。
佛洛依德特別指出這是一種「不成熟」的兒童心理，小孩子爭執時常發生這種狀況，甲說乙「作弊！」乙的自然反應正常的有兩種，一是「我沒有！」另一種是「你亂講！」可是還有一種卻是：「說別人說自己，你才作弊！」
佛洛依德指出，成年人絕不可能天真地以為，「我做錯了什麼事，講我的人也會做同樣的錯事。」會這樣倒過來講別人的人，心理中勢必要有一種，已經脫離正常理性，也脫離現實與真實的「妄想」。
這樣的「妄想」者，他必須說服自己相信：「罵我的人都跟我一樣的壞！」只有這樣，他才能化解自我內在的道德壓力，為自己找到自我痲痺的防衛方法。
這樣的「妄想」者是「長不大的杜拉」，所以總想拉他人墊背，老是以為「所有的人都跟我一樣壞」，他才能自我陶醉地安心入睡。
也許，連戰家族所欠缺的並不是「鏡子」，而是那一種「攬鏡自照」的自我反省。
文章來自: https://tw.news.yahoo.com/blogs/society-watch/連鏡子都沒有-連戰家族很窮--061214687.htmlLV LV官方網 LV皮夾 LV包包 LV旗艦店
這幾天，連戰與連勝文父子的表現，證明了連戰家族「很窮」，窮到家裡應該連鏡子都沒有。
「有些人年紀七老八十了，應該要退了」，連戰到底在罵誰？罵宋楚瑜還是罵沈富雄，現在已經是羅生門，但宋楚瑜七十二歲，沈富雄也才虛歲七十五歲，連戰卻是七十八歲，連戰竟還罵人「七老八十」還不退，不是因為他家裡沒有鏡子，「連爺爺」怎麼會忘了我是誰？
連勝文在「巢運」夜宿帝寶當晚，當起社區巡守員，專程到柯文哲的家樓下，嘖嘖稱奇說「一坪一百五十萬ㄟ」、「大理石的ㄟ，還是進口的」，一副好羨慕柯文哲住豪宅的模樣。然而不論是「帝寶」或是「一品大廈」，卻是「一坪直逼三百萬」、「一坪兩百五十四萬」，更可能是「哇，花崗岩���ㄟ」。
連勝文竟會說柯文哲家裡是「豪宅」，不是因為他家裡沒有鏡子，「連公子」怎麼也會忘了我是誰？
連爺爺和連公子家裡真的「窮」到連一面鏡子照照自己都沒辦法？當然不可能！
別忘了，傳說中的豬八戒也不照鏡子，他知道照了鏡子之後，就會發現自己裡外不是人。
心理學宗師佛洛依德在著作《少女杜拉的故事》，透視了人類「妄想」的源頭：深度焦慮將會刺激一種「罵我的人都跟我一樣壞」的心理逃避機制。
佛洛依德原文如下：
「在這種以指責別人來轉移自責的自我防禦方法中，有一種不可否認的自動因素。這種方法的一個典型例子，可以在小孩子『你也是』的爭論中發現，如果有一個小孩子被指責為說謊者，他會毫不猶豫地回說：『你也是』。」
佛洛依德指出了人類一種常見的自我防禦心理行為，一個人做了道德意識壓力的「錯事」，他會轉而攻擊指責他的別人，以替自己脫責脫罪。
這就是一般所說的「惱羞成怒」，儘管「錯事」是他做的，他卻將做錯事的壓力，轉嫁發洩在指出他犯錯之人的身上，視他為寇讎。
佛洛依德特別指出這是一種「不成熟」的兒童心理，小孩子爭執時常發生這種狀況，甲說乙「作弊！」乙的自然反應正常的有兩種，一是「我沒有！」另一種是「你亂講！」可是還有一種卻是：「說別人說自己，你才作弊！」
佛洛依德指出，成年人絕不可能天真地以為，「我做錯了什麼事，講我的人也會做同樣的錯事。」會這樣倒過來講別人的人，心理中勢必要有一種，已經脫離正常理性，也脫離現實與真實的「妄想」。
這樣的「妄想」者，他必須說服自己相信：「罵我的人都跟我一樣的壞！」只有這樣，他才能化解自我內在的道德壓力，為自己找到自我痲痺的防衛方法。
這樣的「妄想」者是「長不大的杜拉」，所以總想拉他人墊背，老是以為「所有的人都跟我一樣壞」，他才能自我陶醉地安心入睡。
也許，連戰家族所欠缺的並不是「鏡子」，而是那一種「攬鏡自照」的自我反省。
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